为了更好地说明国家机器在培养人的社会性中的作用，这里简要地介绍一下国家的产生和国家机器的作用。
（1）、国家的产生
国家这个人类社会发展过程中出现的一种社会运作管理机构，在不同的历史环境中可能有各式各样的形式。但是从总体上来观察它，国家这种机构的作用可以从两个方面来概括：对国家内部，它起到一个协调社会矛盾，维持社会稳定运行的作用。维持社会稳定运行的作用有很多方面，比如社会资源的分配、人的社会性培养等等。其中在生产社会化分工比较发达以后，经济利益的分配是国家维持社会稳定运行的最基本的作用。
国家的另外一个作用是对外处理与其它国家的关系，以维护国家的疆域、经济利益、保护国民安全等。特别是在国家之间发生冲突，甚至以战争形式的激烈冲突发生时，国家的对外作用甚至压倒对内的作用。所以，只要这个世界上还是以国家来划分，无论国家是哪家阶级来管理，国家这种管理形式都不可能消亡。国家的消亡必须是全世界性的。
国家是人类社会活动发展的需要而自然产生的一种社会运行组织模式。虽然人类社会发展至今已经产生了各式各样的国家模式。但是，国家的根本作用是为了管理人类社会活动，包括国家内部的社会活动和国家之间的社会活动。国家内部的社会活动其中一项重要的活动就是培养人的社会性。
最早期的国家是随着人类社会活动的规模加大和社会活动的日益复杂而产生的。根据考古研究的发现人类的社会组织形式从血亲联系的氏族，到氏族联合的族邦（酋邦），到城邦，最后出现国家形式，再继续发展成为现代国家形式。
国家是人类社会发展的产物，不同的国家发展历史；不同的社会地理环境；不同的民族生活情况；以及不同的文明文化发展意识，可能会产生不同的国家组织形式。但是国家是服务于社会的意义是对国家的统一认识。现代国家是服务于社会主要是从两个方面来实现的：对内的社会管理和对外的主权的维护。
前面已经分析过，由于人的社会性的培养是一个长期的过程，而人的自然特性是人类在长期的进化过程中自然形成的。其中对资源的占有，也就是人的贪欲也是自然属性。因为在资源十分贫乏的时代，占有更多的资源，意味着有更大的生存机会。而当人类组成社会来进行生产时，团结、协作等社会属性可能会生产出更多的社会资源，使得人类有更大的发展。所以必须要有一个社会财富分配机制来保证比较平等的分配社会资源，使得每个人都有足够的生存资源。这个社会财富分配机制的保证和需要也是国家产生的重要原因之一。
但是， 随着现代社会的社会生产的发展，社会分工也越来越复杂。阶级对立情况也从简单的压迫和被压迫发展为互相依存的紧密关系。国家的社会作用也逐渐发展成为维护各阶级、各利益集团的利益平衡的一种管理机构。同时，产生了附随在国家机构之上的政党、军队、警察、政府机构，以及可能被国家紧密管理的宣传机构等组织。有形的国家机构也就是通过有这些有形的组织和一些具体的人群来实现国家的作用。
（2）国家的社会作用
对于国家这种人类社会组织形式的社会作用，不同学派的人们从不同的角度进行了论述。
“人类的经验只产生了两种政治方式，这里方式一词系就其科学意义而言。这两种方式都是明确的、有系统的社会组织。第一种，也就是最古老的一种，我们称之为社会组织，其基础为氏族、胞族和部落。第二种，也就是最晚近的一种，我们称之为政治组织，其基础为地域和财产。按照第一种方式建立了氏族社会，在氏族社会里，政府与个人之间的关系是通过个人与氏族、部落的关系来体现的。这些关系纯粹属于人身性质。按照第二种方式组成了政治社会，在政治社会里，政府与个人之间的关系是通过个人与地域的关系来体现的，所谓地域，即乡、县和国。这些关系纯粹属于地域性质。这两种方式在性质上根本不同。以属于古代社会，一属近代社会。”——《古代社会》摩尔根。
社会生产的分工使得劳动效率大大提高，从而社会财富的积累发生了。“随着贸易的扩大，随着货币和货币高利贷、土地所有权和抵押的产生，财富便迅速地积聚和集中到一个人数很少的阶级手中，与此同时，大众日益贫困化，贫民的人数也日益增长。”——恩格斯 《家庭私有制和国家的起源》。所以阶级的产生是由社会财富分配来划分的，但是其产生的根源是社会生产的分工和社会财富分配机制。而社会分工是社会生产发展的必然，但是阶级的分化与矛盾是由于社会财富分配机制的不合理性。
的确，在人类历史上，无论是奴隶制度的国家；还是封建制度的国家；甚至资本主义制度的国家，当一个国家不能够保持社会内部的经济利益分配机制的可接受性的时候，当某个社会阶级（或者同一阶级的不同利益集团）对社会经济利益分配的不当十分不满意的时候。特别是当处于社会底层的穷苦阶级缺乏生活必需的资源时，往往会发生大的社会动乱。这个动乱的直接矛头常常就是指向社会经济利益分配的不当的国家机构，直到发生“改朝换代”建立新的国家机构，并且调整经济利益分配机制，才使得社会重新稳定运行起来。
国家的形成并不意味着就能发展到更高级的社会形态。比如，十六世纪南美洲的印加帝国被西班牙殖民者征服时，仍处于使用打制石器和玉米栽培的技术经济发展水平上。那么，国家的形成对人的社会性有什么影响呢？摩尔根在《古代社会》中的一段话可以说明这个问题。“自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。然而，总有一天，人类的理智一定会强健到能够支配财富，一定会规定国家对它所保护的财产的关系，以及所有者的权利的范围。社会的利益绝对地高于个人的利益，必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律，像它对于过去那样，那么单纯追求财富就不是人类的最终的命运了。自从文明时代开始以来所经过的时间，只是人类已经经历过的生存时间的一小部分，只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。”
所以说人类的历史是阶级斗争的历史，不如说是为了调整社会经济利益分配机制而改变国家机构的运行方式的历史。当然其中阶级斗争是起到重要的作用，但是在很多情况下，同一个阶级内部的利益分配矛盾尖锐化以后，也可能会引起发生“改朝换代”建立新的国家机构，并且调整经济利益分配机制，使得社会重新稳定运行的情况。可以说从奴隶制国家向封建国家的发展；从封建国家向资本主义国家的发展，都是对经济利益分配机制的调整和改变而发生的。其发生变化的根本原因是生产方式的改变使得原有的经济利益分配机制变得不合理。社会生产是社会中最基本的活动，而国家机器作为上层建筑，其运行方式是由生产方式决定的。所以，经济利益分配机制的改变需要是国家政权改变的根本原因。政治斗争则是经济利益分配机制的改变需要的社会表现，而战争是经济利益分配机制的改变需要的矛盾冲突激化的一种表现形式。
“确切说，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”——恩格斯 《家庭私有制和国家的起源》。这就是说国家对内的一个最重要的作用就是保持社会内部的经济利益分配的可接受性，从而使得社会能够平稳运行秩序，不至于因为经济利益冲突而发生社会动乱。
从马克思主义的阶级斗争理论出发，国家是因为私有制和阶级压迫的需要而产生的一种社会组织。国家权力掌握在统治阶级手里，国家成为一种维护统治阶级利益，进行阶级压迫和统治的工具。
“国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民。……第二个不同点，是公共权力的设立，……但是，随着国内阶级对立的尖锐化，随着彼此相邻的各国的扩大和它们人口的增加，公共权力就日益加强。……为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用——捐税。……官吏既然掌握着公共权力和征税权，他们就作为社会机关而凌驾于社会之上。”——恩格斯 《家庭私有制和国家的起源》。但是，恩格斯在这里并没有说明按地区来划分它的国民以后，国家还有一个对外与其它国家的关系的维持功能。
“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。”——恩格斯 《家庭私有制和国家的起源》。这种以阶级斗争来说明国家运行的情况的确是马克思、恩格斯的一个国家观念。
但是，在马克思的思想体系中，阶级斗争观念并没有形成完整的理论。只是经过列宁、斯大林、毛泽东等一系列的革命派的发展，才出现了阶级斗争绝对化的历史观。甚至把整个人类历史都说成阶级斗争史。其实阶级斗争仅仅是人类社会发展中的社会活动之一，而不是全部历史。把阶级斗争活动看成人类历史的基本活动，甚至把阶级斗争说成人类历史发展的主要因素，也不符合马克思主义的基本原理。只有生产活动才是社会活动的基本活动，而在生产活动中不同分工的各阶级需要密切配合才能够使得生产活动正常进行。而产生阶级斗争的时候，都会破坏生产活动的正常进行。
所以任何社会要正常运行，要发展，必须避免阶级斗争，保证生产活动的正常进行。而避免阶级斗争的根本就在于有一个为社会能够接受的社会资源分配方式，并且通过国家的作用（主要是对内的作用）来维持它的运行。而国家在这个社会资源分配方式的正常运行中起到十分重要的作用。如果哪个阶级、或者利益集团不能接受这个社会资源分配方式，就有可能起来进行活动，比如“造反”、“革命”、“改革”等来重新组织国家实行新的分配方式。但是这些活动都是暂时的，因为这些活动会破坏生产活动的正常进行。
国家在社会中的作用在不同的历史时期会不同?调和阶级矛盾，避免发生阶级斗争行动是国家机器的一个基本社会功能。这个也是马克思主义的一个基本观念。“确切说，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”——恩格斯 《家庭私有制和国家的起源》。
所以，调和阶级矛盾是国家对内的主要作用。当然国家还有对外处理与其它国家的关系，维护主权、领土完整，维护社会安全、社会成员的人身安全等作用。
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