封建社会中人的社会性

　　　随着农业生产的发展，生产者需要与土地紧密联系，奴隶社会的奴隶制度极大地限制了生产者的行动自由，无法有效地进行土地耕种。社会生产逐渐以小农生产方式代替奴隶劳动，社会形式发展成为封建社会。

进入封建社会后，国家机器的作用进一步加强，国王、皇帝和封建领主成为一方的上帝，拥有绝对的权威，实行集权制。在封建社会中，以农耕生产为主要的生产方式，土地是最重要的生产资源，所以占有土地的地主阶级是主要的统治阶级，国家官僚机构是地主阶级利益的代表。封建社会对人的社会性要求不是采用奴隶社会那种野蛮、残酷的人身自由的限制，而是采取国家法令、军队和一系列的官僚管理机构等完善的国家机器来保障。同时，在宗教和思想文化上也有相应的保证。

　　　中国封建社会的运行经历了从春秋战国到清王朝的三千多年，虽然中国封建社会的社会制度与欧洲、日本等其他地方有一些具体的不同，如皇帝的世袭制、官僚的科举制度等，但对人的社会性的要求却是基本相同的。封建社会中对人的社会性要求主要体现在“忠”上，“忠”的具体含义是忠于君主（在中国专制社会是指皇帝，在欧洲封建社会主要是指封建领主），忠于国家。因为，广大的农民为了从事农业生产必须分散到他们所耕作的土地上，不可能象奴隶社会限制奴隶的身体自由活动。农民只要能够得到一定面积的可耕种土地，在正常的自然条件下就可以维持家庭的生活，也就维持了社会的稳定。

　　　当然，小农经济对自然条件的依赖是非常强烈的，一旦发生自然灾害这个稳定就会被打破。所以，往往在灾害之年，就会发生农民因为无法生存而爆发的的起义和暴动。如果再加上统治者的政治错误，如皇朝国家采取暴力镇压这些动乱，而不是进行物质的救助和精神的安抚。国家机器的军事力量的对内泛用，往往会加重这种动荡，就可能发生改朝换代的事件。而新的统治机构通常会采取措施来缓和矛盾和维持农民生存条件，这样社会又会趋于稳定。广大的农民对社会的支持最主要的是交纳税收、田租。除了通过国家法令、军队和一系列的官僚管理机构来管理他们以外，大力灌输忠于君主，忠于国家的思想也是保证社会正常运行的必需。中国封建社会的稳定运行与以家庭为单位的宗族地方乡绅的自治体系有密切关系。

　　　中国封建社会所奉行的“忠、孝、礼、义、廉、耻”就是中国封建社会对人的社会性的要求的一个非常全面的归纳。中国封建社会之所以能够保持长期的运行，除了中国的比较特殊的地理位置和自然条件以外，有一套非常适合于封建社会运行的中央集权的社会制度、有以儒教思想为主的思想体系，以及相应的教育体制也是非常重要的原因。教育的普遍化为中华文化的延续、中华民族的历史持续起到关键性的积极作用。关于儒教思想和教育的普遍化对中国封建社会人的社会性的保证作用我们将在第四章再详细讨论。

　　　从另一方面来看，中国封建社会稳定的社会运行和维护其稳定的思想体系阻碍了中国科学、技术的发展，使得曾经是世界经济实力最强、技术最发达的中华大帝国，在近代工业化浪潮中落后，成为贫穷的半殖民地、半封建的大国。在中国以儒教思想为主的思想体系中，工匠、手工业技术工人、艺人等都是属于社会的下等人。而只有“士、农、商”才可入社会主流，其中商人的地位还在农民之下。

　　　在中国科学和技术发明，被认为是“奇技淫巧”，而不为重用。如中国影响整个世界的四大发明：指南针、火药、造纸术和印刷技术，在中国古代的应用远不如西方国家。指南针被广泛用于看风水，火药主要用于制作烟花等。只有造纸术和印刷技术为教育的普遍化起到了作用，形成“万般皆下品，唯有读书高”的社会风气。而中国古代的印刷品中数量最多的就是佛经和儒教学说的著作。（儒教虽然与佛教、道教一起被称为中国的三大宗教，但是儒教和道教其实并不是一种真正的宗教，而是一种关于教育、道德和社会的学说，这个问题我们在下一章再做讨论。）关于科学和技术方面的著作印刷得非常少，而且也不会作为教育材料使用。科学和技术的传授主要是依靠师傅和徒弟的关系在很小的范围内进行，缺乏系统的、科学的教育。所以，中国古代产生了很好的技术，有很多领先于世界的科学发现，但没有发挥很好的社会作用，没有详细的文字记载，还有一些甚至于已经失传。这方面的例子很多，如中国古代的冶金术等。

　　　即使如此，中国的封建社会的社会结构和相应的文化意识，以及人的社会性都是非常适合于当时的生产力水平。因此在长达一千多年的历史时期中，中国的国家生产值GDP始终是世界第一，最高的时候甚至超过世界GDP的50%。中国封建社会能够稳定长期地运行，其中虽然不断的有改朝换代的事情发生，但是社会形态始终稳定地以中央集权的农业社会（中国封建社会）的形态运行，而没有产生大的，根本性的变化。其中重要的原因就是中国封建社会的儒家思想体系对人的社会性的培养，使得传统封建社会里中国人的社会性非常符合那种集权制的农耕社会形态的运行。随着人类生产的发展，特别是西方社会工业革命发生以后，社会生产力得到很大的提高，中国的这种封闭、保守的社会结构和意识已经成为社会发展的主要障碍。

　　　中国封建社会中对人的社会性的要求和发展使得中国以中央集权制度为代表的中国封建社会能够长期稳定运行，但西方封建社会的情况与中国的情况有不同。因为西方封建社会的社会生产虽然也是以小农经济的农业生产为主，但是其社会构成方式是以各封建领主、分封贵族为主要统治者，国王和皇帝并没有像中国封建社会那样的绝对权力。而且由于西方宗教的发展，在历史上一些基督教和天主教的宗教领袖也往往具有很大的权力。

　　　资本主义生产方式可以在西方欧洲封建社会形成，而在经济比较发达的中国封建社会中却没有产生新的生产关系，就是中国和西方封建社会发展的最主要的历史差异。不同的社会运行方式、文化意识等形成了相应的社会性要求，中、西方农耕文明时期人的社会性的具体差异是产生这种历史现象的重要原因。西方的封建社会（主要是指欧洲）从来没有建立起象中国那样的中央集权的大帝国，而是以小国和诸侯领地为主要的统治形式。欧洲封建社会在宗教信仰上是以上帝和耶酥为中心的基督教为主要统治教派；宗教组织不但在思想上统治民众，而且在政治上也插手很多国家的事务，甚至能操纵一些国家的政治活动；基督教民只敬拜上帝而不是国王。在基督教的基本教义中，只要有对上帝和基督的信仰的人，无任是什么社会地位，是什么阶层他们在上帝面前都是平等的。

　　　在欧洲封建社会上是崇尚武力，武士和骑士可以通过为国王和诸侯战斗的战功来取得封赏，提高社会地位。而不象中国是通过读书，参加科举考试来进入官僚阶层。所以，西方欧洲封建社会中人的社会性具有不稳定性和比较强烈的扩张性，包括哥伦布发现新大陆、麦哲伦环球航行都是在这样一种精神的指导下完成的。

　　　欧洲人在15世纪的开拓与扩张活动的另外一个重要的原因是当时欧洲的商业贸易已经成为重要的社会活动。因为欧洲的封建社会是以小国家和诸侯领地为主要的形式，这些国家的本地物产不能满足社会的需要，特别是统治阶层舒适生活的需求，如茶叶、香料、黄金、珠宝、瓷器、丝绸等都要通过商业贸易来获得。虽然封建社会的主要社会基础是农民和地主阶层，但因为商业贸易在欧洲封建社会的重要作用，在欧洲各国商人和手工业者的社会地位比当时中国封建社会中的商人和手工业者要高。

　　　当时欧洲很对国家的统治阶层对于对外贸易和开拓殖民地是积极支持的，如在16世纪的欧洲扩张中居首位的西班牙和葡萄牙就是分别在伊莎贝拉女王和亨利王子的支持下成功地发展了海上的贸易和扩张。而比他们的航行更加早期、更加成功的中国明朝的郑和七次下西洋的活动却在明朝皇帝的命令下终止了。因为庞大的中华帝国几乎不需要通过与外国做生意，特别是通过遥远的海上贸易来获得什么必要的物资来满足社会的需要，即使是皇宫中极其奢侈的需求都可以由国内的生产来满足，最多再有一些周围国家的贡品可以让他们更加满意一些。所以对于郑和七次下西洋的活动并没有得到国家的最高统治阶层的特别重视，而可能最能够让中国皇帝感兴趣的仅仅是作为皇威对蛮夷世界的宣扬活动。

　　　欧洲的商业发展不仅对当时社会的扩张起到推动作用，而且对那个时代的科学和技术的进步起到主要的推动作用。甚至可以说欧洲的工业革命、欧洲资本主义的出现也是由于商业的发展的推动和需要。为了绕过穆斯林帝国在陆地上的阻隔，从东方买来所需要的茶叶、香料、瓷器、丝绸等货物，欧洲各国想到了海上通路。所以欧洲沿海各国都大力发展航海业。发达的航海业成为获取商品、财富、殖民地的重要条件。为了满足航海业的需要，相应的造船业以及相关工业生产得到发展。而发达的航海业又促进了商业贸易，为了满足这些新市场的需求，也促使工业必须改善其组织和技术，以提高产品的产量。经过几个世纪的海上扩张带来的欧洲航海业、商业贸易和殖民地的发展，最终产生了人类历史上的第一次工业革命。

第一次工业革命的发源地英国当时就是一个航海业发达，海外殖民地非常多的国家。从18世纪资本主义产生的历史过程我们可以知道除了社会生产的发展影响了社会制度的改变，由当时的社会结构、宗教状况以及文化背景等因素造就的人的社会性特点也会影响社会的发展过程。正因为西方封建社会中人的社会性有较大的不稳定性和扩张性特点，所以他们创造了发达的工业和商业，产生了尊重个人的创造、反对出身阶层的特权、提倡平等权利的资产阶级思想。